Архив Александра Н. Яковлева

109. — О РОСПУСКЕ ОБЪЕДИНЕНИЙ ЕВРЕЙСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ

(17) И О ЗАКРЫТИИ АЛЬМАНАХОВ НА ЕВРЕЙСКОМ ЯЗЫКЕ1.

(С-т от 3.II.49 г., пр. № 415, п. 5-с).

Принять предложение правления Союза советских писателей (т. Фадеева):

а) о роспуске объединений еврейских писателей в Москве, Киеве и Минске;

б) о закрытии альманахов на еврейском языке «Геймланд» (Москва) и «Дер Штерн» (Киев)2.

Протокол № 67, пункт 109 (17). Решение Политбюро ЦК ВКП(б) за 8 февраля 1949 г.

РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 3. Д. 1074. Л. 24. Подлинник. Машинопись.

Опубликовано: Костырченко Г.В. В плену у красного фараона. Политические преследования евреев в СССР в последнее сталинское десятилетие. Документальное исследование. М., 1994. С. 125.

1 На копии выписки из постановления Секретариата ЦК ВКП(б) «О роспуске объединений еврейских писателей и о закрытии альманахов на еврейском языке», принятого 3 февраля 1949 г. и подлежавшего утверждению Политбюро ЦК ВКП(б), имеется рукописная помета:

«Послано в ПБ:

1) Письмо т. Сталину, подписан[ное] т. Шепиловым

2) Записка т.т. Шепилова и Головенченко на имя т. Маленкова Г.М.

3) Список членов Объединения еврейских писателей при Моск[овском] отделении Союза советских писателей СССР

4) Записка т.т. Фадеева и Софронова на имя т. Маленкова вх. № 04665 4. II. 49 г. Матюшкина» (РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 118. Д. 305. Л. 19).

Ниже приводится упомянутая в п. 2 записка Д.Т. Шепилова: и Ф.М. Головенченко:

«Товарищу СТАЛИНУ И.В.

Генеральный секретарь Союза советских писателей СССР т. Фадеев поставил вопрос о роспуске объединений еврейских писателей в Москве, Киеве и Минске, а также о закрытии литературно-художественных альманахов на еврейском языке “Геймланд” (Москва) и “Дер Штерн” (Киев).

Московское объединение еврейских писателей состоит из 45 писателей, Киевское — из 26 писателей, Минское — из 6 писателей. Основной организационный принцип, положенный в с основу этих объединений — принцип национальной однородности, — представляется ошибочным. Других литературных объединений, созданных на основе данного принципа, в Союзе советских писателей не существует. В последнее время деятельность объединений приобрела националистический характер. Объединения не имеют перспективы для роста писательских кадров. Произведения писателей — участников объединений не находят широкого читателя.

Литературно-художественные альманахи на еврейском языке предоставляли место произведениям националистического характера.

Писательница Стельмах в рассказе “Дедушкины дети” рассказывает о старой еврейской интеллигенции, эвакуированной на Урал из Украины; при этом показу пережитков прошлого в сознании и поведении изображаемых людей писательница уделяет значительно большее внимание, нежели раскрытию ростков нового в их переживаниях и поступках; в рассказе резко выступают черты местечковой ограниченности. Писатель Дер Нистер в очерке “С переселением в Биробиджан” развивает мысли сионистского характера; он говорит о Биробиджане: “Да будет снова построен дом Израиля”; и далее: “Как хорошо, что в СССР уже появились маленькие, смелые Давиды, которые должны активно все больше вооружаться гордостью и достоинством Давида, его любовью к своему народу... чтобы никакие Голиафы им больше не были страшны”. В основе очерковых материалов, печатаемых в альманахах “Геймланд” и “Дер Штерн”, лежит ошибочная мысль, будто задача еврейской литературы заключается в том, чтобы показывать только евреев; эти материалы посвящены, главным образом, деятелям-евреям: Герою Социалистического Труда Баранбауму, инженеру Дымшицу, летчице Гельман, боксеру Механику, дирижеру Рахлину.

Националистические тенденции проявляются также в поэтических произведениях, напечатанных в альманахах “Геймланд” и “Дер Штерн”. В стихотворении Маркиша “Кавказ” радостному сиянию кавказской природы противопоставлены скорбные переживания автора: “У подножья гор, в твоем каменном оцепенении, мне, заброшенному сюда моим горем, надо было бы сидеть в трауре по уничтоженному; стертому в страданиях тысячелетию”. В стихотворении Гофштейна “Золотая осень” автор восторгается “дорогими квадратными надписями на вокзале” (т.е. вывесками на еврейском языке). В стихотворении Блоштейна “Письмо к зарубежному другу” пророк Иезекииль является носителем утешения для терроризированного фашистами еврейского населения и провозвестником новой жизни; автор пишет: “Слышу этот голос, и глубоко в душе становится уютно”. Поэт Веледницкий в стихотворении “К горе Арарат” заявляет, что эта гора мила ему, так как она упоминается в библии.

Издание альманахов “Геймланд” и “Дер Штерн” убыточно.

ЦК КП(б)У (т. Хрущев) с предложением о роспуске объединения еврейских писателей в Киеве и о закрытии альманаха “Дер Штерн” согласен.

Секретарь ЦК КП(б) Белоруссии т. Гусаров поддерживает предложение о роспуске объединения еврейских писателей в Минске.

Представлялось бы целесообразным поддержать предложение Союза советских писателей СССР (т. Фадеева), ЦК КП(б)У и ЦК КП(б)Б о роспуске объединений еврейских писателей в Москве, Киеве и Минске, а также о закрытии альманахов “Геймланд” и “Дер Штерн”» (Там же. Л. 21—22).

2 После принятия данного постановления Политбюро ЦК ВКП(б), а именно 9 и 10 февраля 1949 г., состоялось закрытое партийное собрание Союза советских писателей СССР, на котором с докладом «Об одной антипатриотической группе театральных критиков» выступил секретарь ССП А.В. Софронов. На собрании было решено рассмотреть вопрос членства в партии «участников антипатриотической группы критиков», которые были обвинены в «примиренческом отношении к преступной деятельности» арестованных по делу Еврейского антифашистского комитета. См.: Власть и художественная интеллигенция. Документы ЦК РКП(б) — ВКП(б), ВЧК — ОГПУ — НКВД о культурной политике. 1917—1953 гг. М., 2002. С. 789—790 (примечание 45).

Назад