<...> Задача построения коммунизма в нашей стране неразрывно связана с
задачей коммунистического воспитания трудящихся. В условиях постепенного
перехода от социализма к коммунизму решающее значение приобретает
коммунистическое воспитание трудящихся, преодоление пережитков капитализма
в сознании людей. После разгрома и ликвидации остатков эксплуататорских
классов в нашей стране международная буржуазия потеряла всякую опору
внутри Советского Союза для своей борьбы против советского государства.
Однако она стремится использовать в своих целях пережитки капитализма в
сознании советских людей — остатки частнособственнической психологии,
пережитки буржуазной морали, преклонение отдельных людей перед буржуазной
культурой Запада, проявления национализма и т.д.
В ряду задач идейно-политической работы особо выделяется задача
культивирования и развертывания советского патриотизма.
«Сила советского патриотизма, — как учит товарищ Сталин, — состоит в
том, что он имеет своей основой не расовые или националистические
предрассудки, а глубокую преданность и верность народа своей советской
Родине, братское содружество трудящихся всех наций нашей страны. В
советском патриотизме гармонически сочетаются национальные традиции
народов и общие жизненные интересы всех трудящихся Советского Союза».
Развертывание советского патриотизма неразрывно связано с борьбой против
проявлений национальной ограниченности и шовинизма. Партия воспитывает
советский народ в духе уважения к другим народам и признания за ними
права на самостоятельное развитие.
Партии за последнее время пришлось развернуть решительную борьбу с
различными проявлениями низкопоклонства и раболепия перед буржуазной
культурой Запада, которые имеют известное распространение среди
некоторых слоев нашей интеллигенции и представляют из себя один из
пережитков проклятого прошлого царской России. Партии пришлось нанести
решительный удар по ряду конкретных проявлений такого низкопоклонства и
раболепия, ибо эти проявления представляют собой на данном этапе
серьезную опасность для интересов советского государства, поскольку
агентура международной реакции стремится использовать людей, зараженных
чувством раболепия и низкопоклонства перед буржуазной культурой, в целях
ослабления советского государства.
Октябрьская революция освободила народы России от экономического и
духовного порабощения иностранным капиталом. Советская власть сделала
нашу страну впервые свободным и самостоятельным государством. Осуществив
культурную революцию и создав свое собственное советское государство,
наш народ разбил цепи материальной и духовной зависимости страны от
буржуазного Запада. Советский Союз стал оплотом мировой цивилизации и
прогресса.
Как могли иметь место в таких условиях проявления раболепия и
низкопоклонства перед иностранщиной? Корни подобного рода
антипатриотических поступков, проявлений и настроений заключаются в
пережитках проклятого прошлого царской России, которые еще давят на
сознание некоторой части нашей интеллигенции. Иностранные капиталисты,
занимавшие в царской России прочные позиции, всячески поддерживали и
насаждали в России представления о культурной и духовной неполноценности
русского народа. Оторванные от народа и чуждые ему правящие классы
царской России не верили в творческие силы русского народа и не
допускали возможности, чтобы Россия собственными силами выбралась из
отсталости. Отсюда проистекало представление о том, что русские
всегда-де должны играть роль «учеников» у западноевропейских учителей.
Пережитки этих старых капиталистических представлений используются
сейчас агентурой американского и английского империализма, которая не
щадит сил для того, чтобы найти внутри СССР опорные пункты для своей
разведки и антисоветской пропаганды. Агенты иностранных разведок
усиленно ищут слабые и уязвимые места среди некоторых неустойчивых слоев
нашей интеллигенции, несущих на себе печать старого неверия в свои силы
и зараженных болезнью низкопоклонства перед всем заграничным. Такие люди
легко становятся пищей для иностранных разведок.
Острие идеологической работы партии в современных условиях направлено на
неуклонное преодоление остатков буржуазной идеологии, на усиление
большевистской непримиримости ко всякого рода идеологическим
извращениям. В этой связи большое значение имеют решения ЦК ВКП(б) по
вопросам идейно-политической работы (постановления ЦК о журналах
«Звезда» и «Ленинград»2, репертуаре драматических театров3 и др.), а
также проведенная недавно по инициативе ЦК философская дискуссия4.
Мероприятия Центрального Комитета имеют своей целью обеспечить
господство боевого советско-патриотического духа в рядах деятелей науки
и искусства и поднять на новый, более высокий уровень все средства нашей
социалистической культуры: печать, пропаганду, науку, литературу,
искусство.
Подчеркивая огромную общественно-преобразующую роль литературы и
искусства, их роль в деле коммунистического воспитания народа, особенно
в деле правильного воспитания молодежи, воспитания нового поколения
бодрым и верящим в дело коммунизма, не боящимся препятствий, готовым
преодолеть всякие препятствия, ЦК ВКП(б) указал, что у советских
писателей и деятелей искусства и культуры нет и не может быть других
интересов, кроме интересов народа, интересов государства. Вот почему
всякая проповедь безыдейности, аполитичности — «искусства ради
искусства» — чужда советской литературе, вредна для интересов советского
народа и государства и не должна иметь места в наших книгах и журналах.
ЦК ВКП(б) указал на то, что литература и искусство в нашей стране должны
руководствоваться в своей творческой работе тем, что составляет
жизненную основу советской страны, — его политикой.
Решения ЦК ВКП(б) предостерегали представителей советской культуры от
преклонения перед буржуазной литературой и искусством, находящимися в
состоянии маразма и разложения.
ЦК особо подчеркнул значение всемерного развертывания принципиальной и
объективной критики, без чего невозможно дальнейшее развитие советской
литературы и советского искусства. В целях развертывания критики
недостатков в различных областях идеологической работы ЦК ВКП(б) создал
новую газету «Культура и жизнь» — орган Управления пропаганды и агитации
ЦК ВКП(б)5.
В итоге философской дискуссии по книге Г.Ф. Александрова «История
западноевропейской философии», проведенной недавно по инициативе ЦК
ВКП(б)6, был вскрыт целый ряд недостатков в работе нашего теоретического
фронта, особенно в области разработки философии марксизма-ленинизма. В
интересах ликвидации этих недостатков и в целях способствования
дальнейшему подъему научно-теоретической работы в области философии
марксизма-ленинизма создан новый журнал «Вопросы философии». <...>
Публикуется по: Совещания Коминформа. 1947, 1948, 1949. Документы и
материалы. М., 1998. С. 78—80.
1 Первое совещание Коминформа проходило 22—28 сентября 1947 г. в Польше.
Подробнее см.: Совещания Коминформа. Указ. соч. С. 152—171.
2 См. документ № 19.
3 См. документ № 21.
4 См. документ № 49, примечание 1.
5 См. документ № 12.
6 См. документ № 49, примечание 1.
Назад
Интернет-магазин 
Корзина 
